Amanah Besar mendidik Santri baru di Sekolah Internasional Islam Tebuireng – Erectial

AT: KH. Abdul Hakim Machfudz *

Siswa baru yang kami harap dapat segera beradaptasi dengan lingkungan dan situasi baru. Asatidz, penonton dan kehadiran memberkati Allah SWT. Alhamdulillah, pagi ini kita dapat dimuat, tetap berhubungan, serta setelah pengiriman siswa. Paninengan telah menyerah kepada kami anak -anak perempuan yang panik, dan kami menerimanya di sekolah asrama Islam Tebuireng. Ini adalah istilah yang hebat yang sepenuhnya kami kirimkan.

Seperti yang dikatakan Sekretaris Pondok, Tuan IR. Gus Ghofar, kami masih mencoba menambah dan meningkatkan fasilitas pondok, membangun sekolah dan asrama. Namun dalam kenyataannya, kami tidak dapat menerima semua pendaftaran. Hanya tahun ini kami tidak dapat menampung sekitar 900 pengikat karena ruang yang terbatas.

Salah satu upaya kami bekerja dengan para sarjana agama di berbagai daerah, membangun cabang Pondok Tebuireng. Alhamdulillah, saat ini ada 20 cabang, dan 20. Cabang ini hanya terbuka di Lombok.

Meskipun masih, masih ada banyak santri wali yang menyukai Tebuireng Tengah di Jamban. Bahkan, dengan cabang ini kami berharap dapat mengurangi beban pendaftaran di pusat. Namun dalam kenyataannya, pondok gagal menerima semua antusiasme masyarakat.

Pendidikan Santria menjadi orang yang berguna

Apa yang sekarang ada di depan kita, yaitu anak -anak dari siswa baru, adalah mandat bahwa kita harus mendidik mungkin. Tujuannya jelas: menjadikan mereka orang yang berguna di dunia dan bahagia di Ahirska karena cita -cita besar dimasukkan Hymne Tebuireng.

Tujuan besar dari pendidikan ini adalah warisan pendirian Pondok Tebuiren, Hadratussyaikh Kh. Hasyim Asy’ari. Pondok ini didirikan pada tahun 1899. Tahun, dan saat ini berusia 126 tahun. Sejak awal, Hadratussyaikh adalah seorang sarjana hebat yang benar -benar memahami ilmu pengetahuan agama, dan lebih dari itu, itu mempraktikkan pengetahuan itu dalam kehidupan sosial. Ini disebut sains yang berguna, sains yang merupakan nilai manusia.

Kami, seperti Dzuriyah -nya, kami merasa sangat beruntung tentang banyak tulisan dan tindakannya yang masih bisa kami pelajari sejauh ini. Salah satu dari mereka terus merujuk dalam pendidikan Santri adalah sebuah buku Adabul ‘alim wal muta’allim. Buku ini berbicara tentang cara membentuk karakter siswa dan jaksa penuntut pengetahuan.

Namun, di zaman sekarang ini kami merasa seperti mengalami krisis karakter. Banyak hal dari nilai -nilai agama. Memperkuat tanda -tanda juga mengalahkan dampak dari aliran cepat pengembangan teknologi dan informasi. Kami sering bertanya -tanya: Apa yang kita lakukan? Apa yang harus kita sampaikan kepada anak -anak kita Santri?

Jika kita mengikuti metode Hadratussyaikh KH. Isyim Asy’ari Pertama, ia belajar pengetahuan agama hingga 12 jam sehari. Sementara kami saat ini hanya dapat 8 jam. Itu juga harus dibagi antara pengetahuan agama dan sains umum.

Mempertahankan warisan, menyambut masa depan

Kita harus menjadi sangat pintar: apa warisan utamanya yang harus ditransfer ke siswa, dan untuk mana pengetahuan baru penting untuk masa depan mereka. Ini bukan hal yang sederhana, tetapi ini merupakan tantangan untuk mendidik siswa di usia saat ini.

Kami terus mengeksplorasi dan memperkuat nilai -nilai yang telah lama ditransfer melalui Manhai Ahlussunnah Wal Jamaah. Karena waktu dan semua cabang yang meluas dari cabang ilmiah, kita harus dapat melengkapi anak -anak kita dengan pengetahuan yang tidak hanya relevan sekuler, tetapi juga sangat berakar pada warisan leluhur kita.

KH. Hasyim Asy’ari dulu telah belajar di Mekah. Guru adalah orang yang saleh, yang pengetahuannya terus berlanjut dengan Nabi. Jadi, warisan ini bukan hanya Sanad ilmiah, tetapi juga nilai -nilai yang harus kami kirimkan kepada siswa kami.

Dari nilai -nilai yang mewarisi Hadratussyaikh, kami menyederhanakannya dalam templat dalam jalan pintas, yaitu “Bless”. Kami telah menyusun akronim ini berdasarkan hasil diskusi dan ijtihad umum di forum Bahtsul Masa’il. Ini adalah nilai -nilai yang ingin kami tanamkan dalam pendidikan Santrino: yaitu nilai “berkat”

1. B – A Scientific

Sains adalah dasar utama. Santri harus menjadi orang yang dikenal yang mungkin membedakan antara hak dan salah dan menjadi pencahayaan bagi lingkungan.

1. E – Etika dan Karakter

Ini diambil dari Buku Adab al-‘imal Wal-Muta’allimWarisan Hadratussyaikh. Bangunan karakter tidak mudah di tengah aliran waktu yang cepat. Waktu yang tersedia sangat dekat, dan tantangan teknologi sangat kuat. Jadi etika tidak cukup hanya untuk dipelajari; Pendidik harus mengucapkannya secara langsung.

1. R – religius

Religiusitas adalah fondasi utama. Nilai iman dan kesalehan harus dipasang di Santri, sehingga mereka tidak kehilangan arah di tengah godaan dunia.

1. K – Kreatif

Di era kompetisi ini, kreativitas adalah suatu keharusan. Santri tidak cukup untuk hanya memahami buku ini, tetapi juga harus dapat menyesuaikan, membuat, dan memberikan solusi di masyarakat.

1. A – Shoheh Amal

Pengetahuan yang dimiliki harus dipraktikkan. Santri tidak hanya cerdas, tetapi juga saleh dan saleh, berguna bagi orang lain, dan mampu mencapai kontribusi nyata bagi kehidupan sosial.

1. H – Kebijaksanaan

Kebijaksanaan adalah pemahaman yang mendalam tentang apa yang dipelajari. Santri harus dapat memahami arti sebenarnya dari sains, moralitas, dan nilai -nilai yang mereka terima selama Mondok.

Alhamdulillah, kami merasa sangat beruntung mendapatkan warisan luar biasa dari Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari. Namun, kami dengan tulus mengakui, masih ada banyak tulisan dan ajarannya yang tidak sepenuhnya kami pahami dan pelajari secara mendalam. Dengan demikian, program pendidikan yang kami persiapkan hari ini adalah bagian dari upaya untuk terus memahami dan menjalankan warisannya.

KH LAKUKAN SOSIAL. Hasyim Asy’ari

Tn. / Mrs. Wali Santri Saya menghormati, apa yang kami lakukan hari ini adalah bagian dari kelanjutan pertarungan KH. Hasyim Asy’ari. Dia tidak hanya menemukan pondok untuk mengajar, tetapi juga melompat langsung ke masyarakat.

Ketika Pondok Tebuireng didirikan pada tahun 1899. Tahun, negara bagian orang Indonesia sangat mengkhawatirkan. Di dekat pondok ada pabrik gula Belanda di Cukir. Komunitas sekitarnya bekerja di sana dengan penghasilan yang sangat rendah. Faktanya, pemilik ladang padi hanya mendapat sewa murah dari pabrik. Setiap Sabtu malam, setelah menerima gaji, para pekerja berkumpul di mimpi buruk bahwa pada saat itu menjadi tempat untuk berbagai ketidaktaatan.

Melihat kondisi ini, setelah kembali dari Mekah, Hadratussyaikh mendirikan sebuah pondok hanya sekitar 200 meter dari lokasi pasar malam. Dia kemudian membeli plot Fields yang kaya di komunitas, dan dia menurunkan ladang setiap hari Selasa. Tidak hanya sawahnya, tetapi juga ladang beras yang dimiliki oleh komunitas lain. Dia berkhotbah di sana, memanggil penduduk untuk bangkit dan memberikan penguatan dan keterampilan spiritual.

Pengetahuan agama disampaikan secara perlahan, tetapi secara konsisten, sementara pengetahuan publik tidak meningkat. Hantu ini masih hidup hari ini. Masih ada banyak majelis Timan di sekitar Cukira yang muncul tradisi mereka, mengajar buku -buku dasar. Ketika saya bertanya, “Mengapa buku itu diserahkan?” Mereka menjawab, “Itu sebabnya buku itu mengajar Kh. Hasyim Asy’ari.”

Tidak hanya di Cukir, tetapi juga di daerah lain seperti Banyuwangi, tradisi ini masih berjalan setiap hari Selasa dalam hal yang sama. Bahkan di Pondoku Tebuireng, hari untuk layanan di masyarakat dibuat pada hari Selasa – tidak ada kegiatan pembacaan untuk meniru rutinitasnya yang ada di masyarakat setiap hari Selasa.

Ini adalah beberapa warisan hebat Hadratussyaikh Kh. Hasyim Asy’ari yang terus memasukkan di Tebuireng. Kami berharap bahwa anak -anak kami mampu mengetahui dengan baik, generasi moral dan berguna di dunia dan puas dengan Ahiret, seperti pesan mulia yang terkandung di Hymne Tebuireng.

---

---

* Penjaga Sekolah Internasional Islam Tebuireng.

** Diterjemahkan: Ayu Amalia