Menjadi orang utuh Tebuireng Online – Erectial

U-Cept tentang memikirkan Prof. Pikiran Saya memiliki suprayogo tentang pendidikan, spiritualitas dan multikulturalisme

Di dunia yang cepat dan penuh persaingan, orang sering terjebak dalam rutinitas yang mengikis kedamaian jiwa. Kuliah oleh Prof. Saya memiliki suprayogo memberikan pencerahan tentang betapa bijaknya menjawab kehidupan, bukan dengan tergesa -gesa dan selalu mendekati Tuhan.

Pendapatnya tidak hanya berbicara tentang teori keagamaan, tetapi juga menyentuh aspek pendidikan, psikologi, dan sosial-budaya. Makalah ini akan menjelaskan secara rinci poin -poin utama fakultas mereka, dalam berbagai bahaya, hati, hati, masalah pendidikan agama, pentingnya multikulturalisme dalam kehidupan bangsa.

Bahaya terburu -buru

Allah Swt., Firman di Qs. AL-ISRA ‘VERSE 11:

ويدع ٱلإنسن berusaha

Itu artinya: “Dan orang -orang berdoa untuk kejahatan bagaimana berdoa untuk kebaikan. Dan adalah manusia. “

Baca I: Silsilah Manusia, Dilihat oleh Keegoisan

Ayat ini menggambarkan kecenderungan orang yang sering membuat keputusan secara tidak tepat tanpa pertimbangan yang cermat. Prof. Prof. Saya memiliki suprayogo yang diingatkan bahwa terburu -buru dapat membawa orang ke dua hal, yaitu dalam keputusan yang tidak menguntungkan dan arah doa yang salah. Misalnya, seseorang dapat berdoa untuk kekayaan, tanpa memikirkan apakah yang sedikit membawa berkat atau menjadi bencana.

Dalam konteks modern, budaya instan Dan jalan pintas Dimiliki oleh berbagai aspek kehidupan, termasuk pendidikan. Siswa ingin lulus dengan cepat tanpa mengatasi pengetahuan, para pejabat ingin menjadi kaya dengan cepat tanpa khawatir tentang halal Haram, dan masyarakat menginginkan solusi saat ini tanpa proses refleksi. Bahkan, semuanya membutuhkan kesabaran, ketekunan dan kejujuran.

Penyakit Hati: Musuh di Selimut

Islam menegaskan bahwa posisi tinggi, gelar akademik atau kekayaan tidak menghilangkan penyakit hati otomatis. Bahkan, bahkan seorang profesor dapat hidup dalam kecemasan jika dia masih mengendalikannya sombong, kecemburuan, serakah atau iri. Prof. Saya telah menyebutkan beberapa penyakit hati yang sering menginfestasi orang seperti mereka arogan (sombong) terasa lebih kuat dari yang lain, Hasad (iri) tidak mau melihat orang lain sukses, tamak (dengan rakus), Anda selalu merasa hilang meskipun sudah ada banyak, dan Umjub (Bangga) sangat mengagumi diri sendiri. Penyakit -penyakit ini, jika tidak diperlakukan, merusak hubungan sosial dan spiritual seseorang. Lalu, bagaimana mereka mengatasinya?

Doa sebagai terapi penyakit hati

Profesor Priest menekankan bahwa doa upacara adalah solusi utama. Doa bukan hanya gerakan ritual, tetapi pertemuan rohani dengan Tuhan. Ketika seseorang benar -benar mewakili hati dalam doa, maka perlahan -lahan itu akan rusak parah. Dia mengutip Firman Tuhan: “Memang, doa mencegah idri dan mungkar.” (Sura al-Akabut: 45). Namun, sayangnya, banyak orang yang hanya berdoa sebagai formalitas. Ada gerakan dan bacaan, tetapi hati tidak ada. Inilah yang menyebabkan doa tidak ada dampak positif pada kehidupan.

Kritik terhadap sistem pendidikan agama

Salah satu poin menarik dari Prof. Imam adalah kritiknya terhadap pendidikan agama yang monoton dan tak tertahankan. Dia bertanya, “Mengapa dosen agama sering tidak ingin mengajar?

Ini adalah kritik yang menarik, karena kadang -kadang kebosanan berasal dari pengulangan yang berkelanjutan dan tidak ada implikasi pada praktik. Pendidikan agama seharusnya tidak hanya fokus pada penyimpanan teks, tetapi juga pemahaman yang mendalam (pembelajaran mendalam) yang mengubah perilaku. Misalnya, jika siswa belajar tentang kejujuran, maka harus ada praktik nyata di kampus, bukan hanya teori. Tetapi tentang, potensi untuk menjadi tidak jujur ​​adalah anak -anak sekolah dasar dengan siswa S3 atau profesor?

Baca dan Prof. H. Saya memiliki suprayogo: pendidikan sebenarnya mendidik hantu bukan otak

Profesor imam juga menyinggung bahasa asing yang lemah di antara para siswa Islam. Dia memberi contoh seorang siswa dari Banyuwang yang menulis tesis dalam sembilan bahasa (Mandarin, Korea, Jepang, Arab, Inggris, Rusia, Indonesia, Jawa dan Os. Ini menunjukkan bahwa anak -anak Indonesia sebenarnya cerdas, tetapi mereka tidak terlalu mudah.

Multikulturalisme: Kunci Kehidupan Damai di Tengah Perbedaan

Sebagai orang yang aktif dalam dialog dengan para pengikut agama lain, Prof. Saya telah menekankan pentingnya memahami multikulturalisme. Dia mengatakan pengalamannya berinteraksi dengan umat Buddha, Katolik dan Yahudi, serta bagaimana agama -agama ini memiliki nilai -nilai universal seperti kebaikan, kesederhanaan, dan kedamaian. Sebagai contoh, dia mengatakan umat Buddha sangat disiplin dalam kehidupan yang sederhana – mereka hanya memiliki dua set pakaian, satu digunakan, satu opera. Ini mencerminkan nilai Zuhud (tidak berlebihan) yang juga dipelajari dalam Islam.

Pertanyaan kritisnya adalah: “Jika kita belajar multikulturalisme, tetapi kita tidak dapat menerima perbedaan sendiri, lalu apa gunanya?”. Ini adalah refleksi bagi kita semua: pengetahuan harus dilakukan, tidak hanya diingat. Sebagai istilahnya, dia berkata beberapa kali, “Jangan mengucapkan kata -kata, tetapi katakan pada objek.” Sebagian besar pendidikan kita berjuang pada retorika dan teori, tetapi lemah dalam hal praktik dan pengamatan. Kira -kira di mana guru menjelaskan cara menanam pohon Londan, merujuk pada praktik menanam pohon panjang?

Akses ke Fasilitas Belajar

Prof. Saya telah menawarkan metode pembelajaran yang unik, yang mengajarkan melalui item tertentu, bukan hanya teori. Sebagai contoh, jangan hanya ingat definisi ketika mempelajari air, tetapi pahami sifat, keuntungan dan keberadaan dalam Al -Qur’an. Dia mengkritik kebiasaan banyak orang yang berbicara panjang lebar tanpa memahami bahwa fasilitas itu dibahas. Sebagai contoh, banyak orang berdebat tentang “sapi betina” dalam Al-Qur’an (Qs. Al-Baqarah: 67), tetapi tidak pernah melihat langsung sebagai sapi hidup.

Dari penjelasan di atas, Prof. Saya telah mengingatkan bahwa sains tanpa manfaat sia -sia. Kita harus menjadi manusia yang tidak hanya baik dalam ucapan, tetapi juga hidup dengan nilai -nilai kebenaran, kejujuran dan kerendahan hati. Sebagai penutup, pertimbangkan pesannya: “Orang yang tahu, tetapi mereka tidak berlatih, seperti pohon yang tidak berbuah. Cantik untuk ditonton tetapi tidak digunakan.”

---

* Catatan: Esai ini adalah cerminan yang mendalam dari Prof. Saya memiliki suprayoga, dengan penekanan pada integrasi sains, spiritualitas dan kehidupan sosial. Kami berharap dapat menginspirasi menjadi manusia yang lebih baik.

---

Penulis: Muhammad Abror Rosyidin, Dosen Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang

Editor: Rara Zaryry