Agama Cyber ​​dan Transformasi Identitas Agama di Era Digital – Erectial

Di era digital ini, kita sebagai anak muda tidak boleh terkejut dengan teknologi pengembangan yang sangat cepat, semuanya semuanya digital, benar -benar instan dan sepenuhnya sederhana. Meskipun mungkin dari orang tua masih sulit untuk menerima perkembangan teknologi ini, dengan asumsi perkembangan teknologi ini membuat orang -orang di otak menyempit, gagap dan mengeringkan jiwa mereka.

Ini adalah contoh pembacaan, sekarang kita tidak perlu menunggu pengkhotbah datang ke daerah kita atau tidak menunggu jadwal studi di televisi, karena sekarang memfasilitasi teknologi media sosial yang dapat memancarkan pembacaan sesuai dengan apa yang kita cari dan kita bisa.

Baca 8 tips untuk membuat konten digital untuk Santri

Fenomena ini telah menjadi ruang bersama di daerah kita dan kehidupan sehari -hari dan menjadi babak baru dalam sejarah keragaman manusia, yang umumnya disebut agama cyber erom.

Apa itu Agama Cyber?

Agama dunia maya atau agama digital berarti bahwa agama tidak hanya di dunia nyata, tetapi juga aktif di ruang dunia maya, seperti platform digital. Hanya di Indonesia, internet atau aktivitas digital ini mulai diterapkan ketika ada Pandemi Covid-19. Dimulai dengan kegiatan pendidikan yang harus online, kegiatan keagamaan menjadi online. Seperti khotbah pada hari Jumat yang disiarkan langsung, membaca melalui zoom, sampai kegiatan massal tidak online.

Seiring waktu, tidak hanya di bidang ekonomi dan pendidikan kami memfasilitasi media digital, di bidang agama juga memfasilitasi kinerja ibadah, seperti keberadaan aplikasi arang digital, manik -manik doa digital dan lingkungan digital. Agama sekarang telah dihabiskan secara aktif di media digital, untuk mempengaruhi identitas agama masyarakat.

Pendiri empiritik Drona Ismaila Fahmi, di Republik Clebian, pernah mengatakan bahwa ada sekitar 50 persen lebih banyak pengguna internet yang mencari jawaban untuk agama melalui internet dan sebagian besar pengguna internet di Indonesia adalah orang muda. Karena kaum muda masih dapat menerima perkembangan teknologi atau otak mereka masih dapat dikembangkan. Kasus lain untuk orang tua, otak mereka mulai terjebak di sana atau bahasa mereka yang mudah sulit menerima waktu.

Kepala Kantor Regional Kementerian untuk Agama Provinsi Jakarta. Ketika itu adalah sumber daya dalam kegiatan orientasi da’wah melalui media sosial dan elektronik, “yang kita adalah sebagai aktivis Da’wah, baik dalam inti dari kompetisi dan instruktur ini harus memiliki langkah -langkah untuk mendorong orang melalui media sosial.” Dalam agama cyber ini, media online atau ruang dunia maya dianggap sebagai guru di dunia jaringan bagi kita. Kita dapat membaca, menonton, bahkan belajar melalui situs web, media sosial, dan media online lainnya tanpa perlu guru langsung atau pendeta.

Baca I: Digital Da’Wah, Art Dekat dengan Tuhan atau hanya tren?

Salah satu manfaat dari agama cyber adalah untuk membuka akses ke konten agama pada sirkulasi media sosial. Orang -orang dari latar belakang yang berbeda, bahkan mereka yang tinggal di daerah terpencil, sekarang dapat belajar agama dari berbagai sumber. Selain itu, agama dunia maya juga dapat menciptakan ruang baru bagi komunitas agama dan bahkan dapat memperluas hubungan untuk menjadi lebih inklusif dan lebih efisien, terutama bagi kaum muda yang sekarang lebih akrab dengan dunia digital.

Konten agama atau da’aw yang berbeda bisa lebih kreatif, lebih komunikatif dan berlaku, berkat banyak pengkhotbah dan pemimpin agama yang menggunakan pendekatan modern, pengiriman santai dan bahasa yang mudah dipahami untuk menyampaikan masyarakat umum.

Namun, di balik semua keuntungan dan manfaat sebelumnya, ada tantangan signifikan dari keberadaan bantuan cyber yang mempengaruhi identitas agama individu tersebut. Salah satu masalah utama adalah bahwa konten agama adalah tempat untuk menunjukkan kesalehan individu untuk popularitas dan manfaat material, bukan refleksi spiritual yang jujur ​​dari hati. Setiap orang dapat berbicara atas nama agama tanpa filter, itu membuat penyebaran pembelajaran agama di ruang dunia maya tidak harus valid dan benar.

Kepala Kantor Regional Kementerian Agama Lampung Kiai Puji pernah berkata: “Algoritma yang digunakan dalam teknologi internet membuat hubungan kami dalam sempit. Kami telah kehilangan media sosial yang sangat luas yang menyebabkan klaim subyektif dari kebenaran.” Memang benar bahwa algoritma media sosial cenderung memperkuat pendapat yang sama dan menyaring pandangan yang berbeda, sehingga masyarakat umum dapat menangkap dalam gelembung informasi yang dapat mengambil wawasan sempit ke dalam variasi.

BACA DAN ONLINE ONLINE, bentuk baru Digital Da’wah

Oleh karena itu, agama dunia maya bukan hanya masalah teknologi, tetapi juga bagaimana kita menaruh kepercayaan pada kehidupan sehari -hari yang sepenuhnya digital. Kita perlu menyaring informasi agama agar tidak menangkap tampilan luar. Itu membuatnya mudah, tetapi makna spiritual masih harus tumbuh.

---

---

Penulis: Muayyinaatul millans haq, Siswa KPI yang terhormat.