Bisakah kewajiban superior disampaikan kepada ahli waris? – Erectial

Assalamualaikum ….

Saya aliyudin dari Sumirandang, Klari Karawang. Ingin bertanya: bagaimana jika Anda memiliki superzard Shodaqoh Sementara orang itu meninggal, apakah dia diberikan (dialihkan) kepada ahli waris, anaknya atau apa?

Terima kasih atas jawaban Anda Jazakallah Ahsanal Jaza ‘Wassalamu’alaikum Wariahmatullahi Wabarakatuh.

Membalas …

Pengawas orang -orang yang mati setidaknya tidak jauh dari dua hal, yaitu masalah ibadah atau harta karun. Bogoship Nadzar seperti overzard non-pos untuk satu ming, sedangkan properti superior dapat dihormati oleh nadrzar Shodaqoh selusin orang miskin. Dalam sejarah yang datang dari sahabat Ibn Umar dan Ibn Abbas pernah memerintahkan seseorang untuk memenuhi ibunya Superzax yang meninggal;

أمر ابن عمر, ام Pet عباس, نحوه

Ibn Umar memerintahkan seorang wanita yang ibunya berdoa di Quba untuk dirinya sendiri (Bernadzar untuk berdoa), dan dia berkata, “Berdoalah untuknya.” Ibn Abbas juga mengatakan hal yang sama.

Baca Juga: Apakah Anda harus mengganti pengawasan yang terlupakan?

Sejarah ini ada dalam Kitab Sahih Buhari di Bab Pria maata wa aleaihi napozun (Seseorang yang meninggal dan bergantung pada luar negeri).

Hadis berikutnya juga menyebutkan atasan orang yang meninggal, dan kemudian dia membawanya;

حدثنا شعبة حدثنا بشر قال أبي بشر قال س اله عنهما قال أت نذنه ما orang اض ا قban قن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن دن فهو أحق بالق idor

Adam memberi tahu kami, Syu’bah memberi tahu kami dari Abu Bisyr, saya mendengar Sa’id bin Jubair dari Ibna ‘Abbasa Radhiallahu’anhuma mengatakan; Pria itu datang ke Nabi ﷺ dan berkata, “Adikku Bernadzar untuk memenuhi ziarah, tetapi dengan terburu -buru mati.” Jadi, nabi bertanya, “Jika dia sudah lama, apakah Anda harus membayarnya?” “Ya,” jawabnya. Nabi ﷺ melanjutkan, “maka peminjam (hutang) adalah Tuhan, karena ada lebih banyak hak untuk mengisi.

Dalam Syariah Hadis di atas para sarjana tidak menyetujui kewajiban untuk menggantikan atasan bagi orang -orang yang meninggal untuk ahli waris mereka. Pakar Dzahir mengklaim bahwa ahli waris harus diganti, dalam bentuk pos atau kekayaan. Karena sebagian besar sarjana mengklaim bahwa itu tidak wajib untuk ahli waris, bahkan jika itu dilakukan dengan baik, apakah mereka sedekah atau kehilangan budak, mereka juga tidak setuju.

Baca I: Hukum tentang Posting Perubahan yang Meninggal

Dalam Kitab Mausu’ah Fiqhiyah al-Kuwaitiya, ada penjelasan tentang klasifikasi superioritas, yaitu pengawas dalam bentuk properti dan non-properti.

Nadzar Nekretnine (النذر المالي)

Properti Napro bisa dalam formulir Shodaqoh, Masukkan budak dan lainnya. Pintu masuk tidak setuju dengan orang yang terbunuh oleh aset superior sebelum dia menyelesaikan atasannya.

1. Hanafiyah dan MalikiyahMenurut dua sekolah di sekolah ini, Superzard tidak bisa menakuti kematian seseorang jika Superzard -nya menonton (dalam ahli waris) menggunakan kekayaannya, dan mengeluarkan tidak lebih dari 1/3 warisan. Jika tidak ada keinginan, overgarment jatuh jika ahli waris tidak melakukannya secara sukarela.
2. Syafi’iyah dan HanabilahMenurut sikap dua sekolah di sekolah ini, Superzard tidak bisa jatuh cinta pada kematian seseorang Ra’sul Mal (Sebagian besar properti dibiarkan mati) atau ditentukan oleh ahli waris atau tidak.

Kewajiban ahli waris untuk melakukan atasan dari keluarga yang ditentukan benar -benar memiliki perbedaan pendapat. Namun, akan menyenangkan sebagai anggota keluarga yang baik, kita harus terus memenuhinya, tetapi masih memiliki catatan bahwa kita tidak memiliki keinginan untuk melakukan pengawas, tetapi kondisi keuangan kita belum siap. Akan menyenangkan untuk memperhatikan kondisi ekonomi sebelum implementasi Shodaqoh Atas nama superioritas, anggota keluarga yang mati.

Baca I: Mengorbankan niat Anda, tetapi kegagalan, bagaimana aturannya?

---

---

Penulis: Nurdiansyah Fikri Alfani

Editor: Rara Zaryry

---

[1] Al-Bukhari, Sahih BukhariDar Tuq An-Najah, 2001, 8/142.

[2] Al-Bukhari, Sahih BukhariDar Tuq An-Najah, 2001, 8/142.

[3] Battal Ibno, Syaara SAHIH BUKHARI LIL IBNI AL-BATTALRiyadh: Maktabah al-Rusyd, 2003, 6/159.