Empat cara sederhana untuk mencapai pengetahuan sesuai dengan buku “~ ayn al-dhzaab – Erectial

Dalam buku â € ~ yn al-dzahab fi hali alfazh manzhumah Adab al-thalab, â Dinyatakan bahwa sains tidak akan diperoleh kecuali dalam empat cara utama. Penulis buku ini dilaporkan dalam bentuk tidak memiliki properti:

Ùø§ø¹akin “… Ø¨Ø £ £ † اù ع” ù … ت¹ “ù … ùø” “Øù ظ ùø” “” ¥

“Ketahuilah bahwa pengetahuan diperoleh melalui pembelajaran, ingatan, menganiaya, dan memahami.

Baca I: Ini adalah perpanjangan pembelajaran dan mencari pengetahuan

Bait ini menjelaskan bahwa ada empat kondisi utama yang harus dipenuhi sehingga seseorang dapat memperoleh pengetahuan dengan benar dan mendalam. Penjelasan berikut dari masing -masing istilah ini:

1. TA ‘TAB (Belajar)

Belajar adalah langkah pertama dalam mendapatkan pengetahuan. Dalam Islam, pembelajaran bukan hanya membaca atau mendengarkan, tetapi juga upaya serius untuk memahami dan mempercayai apa yang dipelajari. Mengucapkan TA ‘TAB Tunjukkan proses aktif dalam mencari pengetahuan, yang ada di Dewan Ilmiah, menanyakan guru dan terus menambahkan wawasan.

Orang yang benar -benar belajar akan memahami bahwa mereka bertanggung jawab untuk memahami isi pengetahuan, tidak hanya mengetahui hal itu pada pandangan pertama.

2. Hifz (Penyimpanan)

Setelah belajar, langkah selanjutnya adalah mengingat. Pengetahuan yang diperoleh harus disimpan dengan baik dalam ingatan dan hati, sehingga tidak mudah untuk dilupakan. Dalam konteks ini, memori tidak hanya penyimpanan data, tetapi juga mempertahankan pengetahuan untuk tetap hidup dan siap digunakan kapan pun diperlukan. Namun, penting untuk diingat bahwa menghafal tanpa pemahaman tidak cukup. Pengetahuan yang hanya diingat, tetapi tidak mengerti, bisa dangkal dan mudah hilang. Karena itu, penyimpanan harus disertai dengan pemahaman yang baik.

3. Itqan (Dilanjutkan dengan cermat)

Keakuratan dan ketekunan dalam pembelajaran dan ingatan. Ini adalah level yang lebih tinggi dari sekadar mengetahui atau mengingat. Orang -orang yang mutqin (teliti dan ahli) akan memahami pengetahuan secara mendalam, dan tidak mudah bingung dan stabil dalam pengiriman atau aplikasi.

Baca I: Cara sederhana untuk mendapatkan berkah untuk mengetahui

Seseorang tidak dapat disimpan dalam tekstual, tetapi jika dia memahami pengetahuannya dengan serius, maka dia akan memiliki pemahaman yang kuat dan tidak ragu -ragu dalam menangani tes yang berbeda.

4. Tafahhum (Memahami)

Pemahaman adalah inti dari sains. Dalam bahasa Arab, kata itu Tafahhum Menampilkan proses pemahaman secara bertahap dan dalam. Ini bukan hanya masalah pengetahuan tentang isi sains, tetapi juga menyadari makna dan konteksnya dan dapat menjelaskannya atau belajar kepada orang lain.

Pengetahuan yang benar -benar dipahami, akan lebih mudah untuk diterapkan dan lebih bermanfaat dalam hidup. Karena itu, belajar tanpa pemahaman yang tulus tidak dapat disebut sains yang sempurna.

Baca I: Previlege Hidayah dalam mencari pengetahuan, belajar tentang Bidaya Hidaya Hidaya Seri # 1

---

Penulis: PUPUT NUR AVITA, MAHASANTRI MAHAD JAMIAH HASYIM ASY ‘ARI

---

---

Referensi: “Ahmad” Ubaydi Hasbillah, â € ~ yn al-dzahab fii hali alfazh manzhumah Adab al-Talaba (Banten: Maktabah Darus-Sunnah, 2023), hlm. 15.

”