Islam dan Toleransi: Bisakah kita berbeda tanpa kebencian? – Erectial

Indonesia adalah salah satu negara dengan agama yang berbeda, dalam jangkauan Islam, Kekristenan Katolik, Kekristenan Protestan, Hinduisme, Buddha, Konfusianisme dan bahkan ada beberapa orang yang mematuhi agama Jawa. Jadi kita sering bertemu, mari kita berteman, berkomunikasi melalui apa pun, baik offline maupun online, dengan orang -orang yang tidak religius. Lalu saya terlintas dalam pikiran: Bisakah kita tetap tenang meskipun berbeda?

Dalam kata Allah swt. Dilaporkan bahwa:

ولا dibuat

Itu artinya: “Jangan kutukan (ibadat) yang beribadah selain Tuhan, karena nantinya akan mengutuk Tuhan dengan melampaui batasan tanpa pengetahuan (dasar). (Qs al-an’am: 108).

Toleransi dalam kamus KBBI berarti sifat yang saling terkait antara dua kelompok dari budaya yang berbeda. Toleransi agama adalah sikap saling menghormati, menghormati kepercayaan setiap orang, tidak memaksa kehendak dan tidak menolak atau menghina agama lain karena alasan apa pun (Kementerian Agama Republik Indonesia). Ini sesuai dengan Surah al-An’am (yang disebutkan).

Bahkan di masa lalu, negara bagian Indonesia telah mengalami ketidaknyamanan yang hampir menghancurkan persatuan Indonesia. Setelah ulasan, ternyata, Injil ini menyebabkan kurangnya toleransi dalam agama. Kejadian ini menentukan transisi pertama ke Pancasila yang memindahkan Dewan Sembilan.

10. Juli 1945. Ketua Sembilan Komite Soekarno membaca isi Piagam Jakarta. Dalam paragraf keempat, ada formula dasar negara yang berisi 5 peraturan dan dikenal sebagai Pancasila. Peraturan pertama yang membaca, “Kewajiban Tuhan untuk melaksanakan Syariah Islam untuk para pendukungnya,” ia jelas menginginkan konflik beberapa kali. Orang -orang Kristen Kljaks di wilayah timur menolak untuk bergabung dengan Republik Indonesia, jika Konstitusi, lebih tepatnya Pancassila menyatakan syariah Islam. Karena ini, saya. Hatta mulai mengumpulkan perwakilan Islam untuk membahas masalah ini. Dalam pembicaraan informal akhirnya setuju untuk mengubah prinsip transkrip pertama, dalam “Tuhan Yang Mahakuasa”, seperti yang dilaporkan Kompas.id.

Kembali ke pertanyaan awal, bisakah kita tetap tenang? Tentu saja. Cara untuk berdamai dengan orang -orang yang berbeda, saya menjadi sederhana. Pertama, Mengingat bahwa Islam tidak pernah memaksa orang untuk memeluknya. Allah mengatakan dalam qs al-baqarah ayat 256:

لآ اكراه فى الدين .. الآية

Itu artinya: “Tidak ada paksaan dalam agama”).

Jadi kita tidak perlu memaksa orang memasuki agama kita, karena alasan agama mereka, pembelajaran sejati hanyalah Islam dan sebagainya. Pikirkan menjauh dari mereka karena itu bukan agama, itu takut jatuh dan pergi ke neraka. Meskipun ini benar, tetapi cara berpikir inilah yang menyebabkan kita enggan bekerja dengan baik pada non-Muslim.

Kedua, Bayangkan kami berada di posisi mereka. Dengan dominasi Islam di Indonesia, kami merasakan Islam yang paling kuat. Misalnya, kasus melelliane sebelum 2013. Bertahun -tahun. Kasus ini mulai menarik suara masjid yang terlalu keras untuk menghambat telinga, untuk ditransfer ke manajemen masjid. Setelah melaporkan tetangganya, para administrator masjid datang ke dialog. Dan setelah kejadian ini, masyarakat mulai mendengar berita tentang banding Mellian yang menyebabkan mereka marah.

Untuk memuaskan kemarahan mereka, rumah dan beberapa biara di mana ibadah mellian menjadi abu. Dan dia dilaporkan ke polisi atas tuduhan penistaan. Akhirnya, setelah melewati meja chassque, ia dijatuhi hukuman 1,5 tahun. 5.000.000. Dilaporkan dari Kompas.id. Sementara orang -orang yang menyerang rumah dan beberapa biara milenium hanya dijatuhi hukuman maksimal 1 bulan dan 18 hari penjara. (detik.id)

Kasus -kasus seperti itu menunjukkan ketidakadilan hanya karena Islam adalah agama mayoritas di Indonesia. Kemudian kasus ini menyebabkan pembagian antara orang Indonesia. Bayangkan saja, jika kita adalah Muslim yang membutuhkan suara gereja, kuil atau kuil yang mengganggu telinga. Dan akhirnya, kami dijatuhi hukuman 1,5 tahun penjara, dan masjid kami terbakar. Haruskah kita bersedia? Saya yakin tidak.

Jadi kita harus selalu menghormati non-Murmur dalam segala hal tetapi dapat menghancurkan keyakinan kita sehingga peristiwa seperti itu tidak terjadi lagi. Sebagai pemimpin Muslim yang bersedia mengubah fondasi negara untuk membangun persatuan dan itu adalah contoh besar dalam toleransi agama.

Toleransi tidak membahayakan kompromi dalam keyakinan, tetapi dalam bentuk kematangan agama dan kedewasaan sosial. Sebagai Muslim, kita belajar menjadi berkah bagi ruang, termasuk keyakinan yang berbeda itu. Jadi, sudah waktunya untuk membedakan diri kita sebagai kekuatan, bukan alasan untuk divisi. Dengan semangat saling menghormati dan pemeliharaan harmoni, Indonesia akan tetap teguh sebagai rumah bersama yang damai dan bermartabat.

Baca I: Sekolah Internasional Islam Tebuireng dan Toleransi Nilai Penanaman di Santri

---

Penulis: M. Syukron Ni’am

Editor: Muh Sutan