Memahami popularitas dalam perspektif cukup – Erectial

Popularitas adalah mimpi bagi banyak orang. Metode yang berbeda dibuat untuk mendapatkan kemuliaan di mata publik. Di zaman sekarang ini yang benar -benar canggih, tentu saja, popularitas dapat dengan mudah diperoleh. Selain itu, popularitas dapat menambah jumlah kecil melalui media sosial. Konten yang berbeda dipancarkan untuk menarik perhatian banyak orang. Bahkan percakapan kotor, penghinaan dan penghinaan hanya berani untuk mengetahuinya. Jika kita memperhatikan latar belakang mereka, sebagian besar aktor -aktor ini berasal dari bodoh yang tidak memiliki latar belakang yang kuat dalam pendidikan agama dan moral. Kadang -kadang sebagian besar dari mereka berasal dari jaksa penuntut pengetahuan, tetapi perbedaan pendapat membuat orang berlawanan pendapat dalam musuh.

Popularitas dalam Sufisme

Dalam Sufisme, popularitas disebut Hubbu Syuhrah. Dan itu adalah salah satu penyakit hati yang berbahaya karena dapat menyebabkan melakukan hal -hal yang dilarang. Namun, cinta popularitas benar -benar sangat sulit untuk dihapus karena itu adalah bawaan yang menyukai sifat manusia. Dalam agama adalah cinta dari hal Slavina, kecuali Tuhan berbicara tanpa keinginan dalam hati untuk mendapatkan popularitas, seperti anggota parlemen, Khulafaura rasyidin dan para sarjana agama yang melawan agama khotbah.

Kami benar -benar tidak tahu bagaimana bermaksud pengkhotbah ketika berkhotbah, tetapi kami harus menjadi baik bahwa mereka menyebarkan simbol -simbol Islam secara eksklusif karena Allah. Banyak sejarah menyatakan keberatan orang yang mencari popularitas. Hadits menceritakan saya memiliki bihaqi dalam sebuah buku Syu’abul Iman:

. حسب ام Pet عصمه الله

Itu artinya: “Seseorang sudah dianggap buruk jika dia suka ditunjuk dalam hal agama dan dunia, kecuali mereka yang memelihara Tuhan.”

Dikutip dari buku Ihya ‘Ulumuddin Esai Imam al-Ghazalia yang pernah saya katakan:

ما أعرف رجل isc رجل يحب أن يعرف الناس

Itu artinya: “Saya tidak kenal seorang pria yang menyukai popularitas, tetapi nilai -nilai agama yang buruk di dalamnya dan tidak akan mendapatkan kelezatan akhirat.”

Bagi Salafus adil, popularitas adalah satu hal yang benar -benar tidak mereka inginkan. Alih -alih puas dengan kemuliaan, mereka benar -benar menganggapnya sebagai bencana besar. Mereka membawanya ke Hasan bahwa suatu hari Ibn Mas’ud keluar dari rumah, orang -orang memindahkannya, melihatnya, Ibn Mas’ud berkata, “Mengapa Anda mengikuti saya, jika Anda tahu apa yang sebenarnya Anda benar -benar tidak akan mengikuti saya.”

Tidak diketahui tidak berarti bahwa itu tidak bagus. Ketenaran bukan referensi tinggi atau orang rendah dalam hal Allah. Beberapa orang bisa mendapatkan ketenaran tetapi memilih Khumul (Saya popularitas). Mungkin contoh tertinggi dalam kasus ini adalah Uwais al-Qarn.

Dia hidup dengan urus sejauh pamannya mengatakan bahwa Uwais adalah orang yang gila, sementara dia sangat mampu pengetahuannya, Muhaddits, dan bahkan Qadhi yang membuatnya menghormati dan menghormati orang. Namun, meskipun mereka tidak mengenal penghuni bumi, itu sangat terkenal dari penduduk langit.

Di Hadi, Ibn Mas’ud diriwayatkan:

إن أهل الج cept الأمراء لم يؤؤن hewan peliharaan dan ق çcked لوسعهمم khusus

Itu artinya: “Memang, mereka adalah selestial dan diabaikan, ketika menyiapkan izin pemerintah, jika mereka diminta, tetapi dalam hati mereka, tetapi di dalam hati mereka ada mudah, jika itu dibagi menjadi semua orang pada hari vonis.

Suatu hari Medina pernah mencapai musim kemarau yang mengerikan. Pada saat itu, ia adalah seorang pria saleh yang penampilannya diabaikan dan selalu dipuja di Nabi Masjid. Ketika Medina berdoa untuk bergulir, jadi Tuhan menyelesaikan Susha, tiba -tiba pria itu datang untuk berdoa dua rak’ah dengan cepat, lalu berdoa “tentang tuanku, tuangkan hujan ke arah kami.”

Saat ini, langit mulai mendung hingga hujan sehingga penduduk Medina berteriak karena takut akan banjir besar. Di tengah hujan yang turun, pria itu berkata, “Tentang tuanku, jika mereka cukup dengan hujan yang kemudian menghentikan hujan.”

Hujan akhirnya berhenti dan pria itu segera pergi. Salah satu orang di sana diikuti oleh seorang pria sebelumnya sehingga dia tahu di mana rumahnya berada. Keesokan harinya dia datang ke rumah pria itu dan berkata, “Aku punya maksudmu.”

“Apa itu?” tanya seorang pria.

“Tolong tawarkan doa khusus untukku.” Jawaban untuk pendatang baru.

Pria itu berkata, “SubhanallahAyo tanyakan doa khusus, apa yang Anda ketahui tentang saya untuk melakukannya, pada kenyataannya saya selalu mematuhi perintah Tuhan dan menjauh dari semua larangan, jadi menanyakan sesuatu kepada Anda untuk menanyakan sesuatu kepadanya.

Popularitas cinta erode

Jadi, bagaimana Anda menyingkirkan cinta untuk popularitas? Tentu saja kita perlu mengetahui akar lanjutan dari penyebab cinta untuk popularitas. Menurut Imy Ulumuddin, menurut Ihya Ulumuddin, penyebab utamanya adalah karena dia ingin memiliki posisi di sisi manusia. Hati orang -orang seperti itu hanya berfokus pada mempertahankan bentuk makhluk dan menunjukkan kekuatan di hadapan mereka. Beralih ke tempat yang belum pernah mendengar cara paling efektif untuk memberantas cinta untuk popularitas.

Tentu saja, metode ini terutama untuk orang -orang yang sudah dikenal di daerah di mana dia berada. Adapun orang di dalam hatinya, ketenaran cinta, tetapi belum diketahui oleh masyarakat umum, solusinya adalah selalu tercermin dalam dampak negatif dari popularitas.

Setiap orang yang sudah dikenal harus melengkung beberapa orang. Ini akan bekerja dengan berbagai cara untuk membuat reputasi. Ditambah sibuk menjaga nama baiknya. Itu harus selalu mempertahankan setiap salam, penampilan, dan bahkan setiap gerakan. Begitulah cara ia menyadari bahwa popularitas hanya membawa masalah dan kecemasan.

Baca I: Sufisme dan hubungan sosial di era digital

Penulis: Syauqas rahmatillah