Orang -orang yang ibadahnya sia -sia (Bagian 2) – Erectial

Argumen ketidaktahuan kejujuran dan riya saat beribadah dan amal
Cubs dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu bahwa Nabi sallallaahu’ aleihi wa sallam berkata:

إن أول الناس يقضى يوم القيامة علي dll فعرفا, قال: فما عملaru فيها? قال قاتلesa فيك حλى اسهشهدajaran: قال: ك сли, فو مر به فسحب على وجهه حrame ألقي فسحب. ; قال: λعلمerah العلم وعلممajaran, وق sp. العلم ليقال: عالم, وقرأrame القرآن ليقال: فسحب على وجهه حepatan ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه, وأعطاه من أصناف المال كله, نیا فعرها, قال: فما عملaru فيها? قال: ما تركrame من سبيل λحب أن ينفق ف: ولكنك فعلesa ليقال: هو ج) ألقي في النارارting

“Manusia pertama yang diadili pada hari vonis adalah orang mati yang mati di dalam Allah. Dia dibawa dan menunjukkan kepadanya kesenangan (diberikan di dunia), lalu mengakuinya,” Apa yang amal dengan kesenangan ini? “Dia menjawab,” aku bertarung semata -mata karena kamu jadi aku mati seorang martir. “Tuhan berkata,” kamu bohong! Kemudian memerintahkan (malaikat) untuk menarik seseorang berbaring dan kemudian dilemparkan ke neraka.

Orang berikutnya (percobaan) adalah orang yang mempelajarinya dan mengajarinya dan membaca Alquran. Dia dibawa dan dia menunjukkan kepadanya, jadi dia mengakuinya. Lalu Allah bertanya: “Apa yang kamu lakukan dengan kesenangan itu?” Dia menjawab, “Saya belajar dan belajar dan belajar, dan saya membaca bahwa Alquran hanya karena Anda.” Allah berkata, “Kamu bohong! Kamu belajar bahwa kamu adalah orang yang tahu, dan kamu akan mengatakan bahwa orang yang dikatakan menarik seseorang berbaring dan kemudian melempar ke neraka.

Kemudian (apa yang dinilai) adalah orang yang diberi kelapangan undercut dan berbagai jenis aset. Dia dibawa dan dia menunjukkan kepadanya, jadi dia mengakuinya. Tuhan bertanya, “Apa yang kamu lakukan dengan kesenangan itu?” Dia menjawab, “Saya tidak pernah meninggalkan kesempatan untuk mengasihani cara Anda mencintai, tetapi saya pasti telah melakukannya secara eksklusif untuk Anda.” Allah berkata, “Kamu bohong! Itulah yang kamu murahi, dan itulah yang dikatakan (tentang kamu) untuk menariknya ke bawah dan kemudian dilemparkan ke neraka. ‘” (Hr. Muslim).

فمن تأمل ال هؤلاء الثلاثة, علم أن الله عالى لم يظلمهم شيئا من أعمالهم, أنهم سبحانه; إنما طلبوا بها السمعة والمكانة بين الناس, وقد قيل; ; [البينة: 5];

Orang -orang yang memeriksa keadaan tiga orang akan tahu bahwa Allah Ta’al benar -benar benar dengan pekerjaan mereka, mereka tidak jujur ​​dalam penyembahan kesenangan Allah Ta’al; Tetapi hanya dengan ibadat itu, mereka ingin menemukan nama, posisi, dan gelar yang baik di antara orang -orang, dan mereka mendapatkan apa yang mereka cari.

Oleh karena itu, saya memiliki An-Nawawi Rahimahullah berkata, “Kata-kata Alejhi wa Sallam yang bertarung, mengenal orang-orang dan orang-orang yang murah hati, dan keterlibatan dalam neraka adalah proposal untuk proposal seberapa erat Riya dan DiFirman Allah Ta’al:

ˆ

‘Dan mereka tidak dikelola, tetapi untuk memuja Tuhan dengan jujur ​​kepadanya …’ (Sura al-Bayinah: 5).
Firman -Nya berisi argumen bahwa narasi kebajikan jihad hanya untuk mereka yang dengan tulus mengharapkan kepuasan Allah Ta’al. Juga tentang pujian untuk para sarjana dan orang -orang yang memberikan sedekah di berbagai bidang kebaikan, mereka semua ditujukan untuk mereka yang melakukannya dengan jujur. “

; ;

Mereka juga memberi tahu Ibn May di As-Sunan dengan Sanad Hasan dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu bahwa Nabi sallallaahu’ aleihi wa sallam berkata:

من dibuat

“Yang mempelajari pengetahuan tentang kemajuan di depan para sarjana, mendiskusikan mereka yang bodoh dan menarik pandangan manusia padanya, maka Allah akan menempatkannya di neraka.” (Jam. Ibnu Majac).

ومثل هذا وجل في وصف أهل الرياء وuler A [البقرة: 264]; [النساء: 142]وقوله dibuat [الماعون: 4 – 6].

Dengan demikian, firman ‘azza wa jalla tentang sifat mereka yang riya dan penjelasan tentang situasi mereka:

يا أيها الذين منوا لا λبطلوا صدقاrameكم بالم urt الناس

“Wahai orang-orang yang percaya, jangan membatalkan (penghargaan) dari sedekah Anda, menyebutkannya dan cedera (perasaan penerima), seperti orang yang bersikeras dengan kekayaannya, karena kata (menunjukkan) kepada manusia …” (Surah al-Baqarah: 264).

Juga kata Allah tentang sifat kemunafikan:

إن المنافقين يخادعون الله وهو sebelumnya يراؤون الناس ولا يذكرون الله cept

“Memang, orang -orang munafik ingin menipu Tuhan, tetapi Tuhan membalas trik mereka (membiarkan mereka bubar dalam kesalahan mereka dan menipu). Ketika dia berdiri untuk berdoa, mereka melakukannya dengan sengsara. Mereka tidak ingat Allah kecuali sangat sedikit.” (Qs. An-Nisa: 142).

Juga kata Allah Ta’ala:

فويل للمصلين * الذين هم عن صلامesa \

“Celakalah mereka yang melakukan doa, (yaitu) yang tidak diakses dalam doa -doa mereka, yang melakukan Riya.” (Sura al-Ma’un: 4-6).

وجاء في الحدي عن عبدالله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عله وسلم يرائيرائي الة ا bers orang), وسلم ائير ائي ائير -مرفوع Rse عمل عملا أشرك فيه معي غيري, λكral).

Disebutkan dalam Hady yang ditulis oleh Jundub bin Abdullah Radhiyallahu ‘Anhu bahwa Nabi sallallaahu’ aleihi wa sallam berkata:

من سمع سمع الله ¾

“Siapa yang sengaja bermain (keramahannya tentang orang -orang dengan maksud untuk memuji), maka Tuhan akan bermain (pada orang -orang dari niatnya yang sebenarnya), dan yang akan menunjukkan (kebaikannya dengan orang -orang), maka Allah akan menunjukkan (pada orang -orang yang berniat sejati).”
Dan diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahua Anhu di Marf, bahwa Allah Ta’ala berkata:

أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري alur

“Setidaknya aku membutuhkan sekutu, siapa pun yang melakukan latihan di mana dia dikaitkan denganku denganku, maka aku akan meninggalkan sekutu.”