Pembelajaran bukanlah nilai mudah Tebuireng Online – Erectial

Setiap manusia memiliki hati, dan hati memiliki perbatasannya yang rapuh. Dia tersinggung oleh hal yang sangat manusiawi. Namun dalam Islam, rasa pelanggaran tidak boleh ditarik. Itu harus diakui, dikendalikan, dan diperbarui untuk tidak dipertahankan sendiri sebagai alasan untuk kerusakan pada hubungan atau memperluas permusuhan.

Secara umum, perasaan tidak nyaman atau terluka karena kata-kata atau pengobatan orang lain yang dianggap sindiran, merendahkan atau mendapatkan harga diri yang terluka. Ini dapat muncul dari ucapan langsung atau tidak langsung, dari tindakan tertentu atau hanya persepsi dalam pikiran mereka sendiri.

Namun, penting untuk menyadari bahwa perasaan tersinggung sering kali mempengaruhi cara kita menafsirkan situasi dari realitas objektif. Jika tidak menjawab dengan bijak, perasaan tersinggung dapat berkembang menjadi balas dendam, prasangka yang buruk, bahkan pencemaran nama baik. Satu hukuman orang lain masih dapat diulangi di kepala, diterjemahkan, jadi kami merasa perlu untuk “menjawab” atau menahan secara emosional.

Baca dan: Sikap ini dapat membuat orang lain nyaman dengan Anda

Mungkin juga merupakan cermin bahwa hati kita tidak cukup dilaporkan menerima perbedaan, kritik atau kenyataan. Dan kami mengharapkan validasi dari orang lain, jadi ketika kami tidak memahaminya, kami marah, kecewa, atau merasa terhina. Rasa pelanggaran yang berkelanjutan akan menyulitkan kita untuk belajar kritik. Kami menjadi defensif, dipenjara dan bertugas mempertahankan diri Anda yang sesuai dari kesalahan yang mengoreksi. Faktanya, dalam kehidupan, kritik adalah bagian penting dari proses pertumbuhan.

Islam adalah agama yang menekankan kelapangan dada, kerendahan hati, dan kesabaran dalam menghadapi perawatan yang tidak nyaman. Itu tersinggung oleh emosi alami, tetapi Islam tidak membiarkan emosi ini berkembang menjadi penyakit hati. Menjaga amarah dan memilih rahmat, “… dan mereka yang memaafkan (kesalahan) orang lain. Tuhan mencintai mereka yang membuat baik.” (Surah Ali Imran: 134)

Ayat ini dengan jelas menunjukkan bahwa mereka berada dalam perlakuan buruk yang dapat membuat Islam menyinggung alih -alih mengajar untuk menjaga kemarahan daripada membawanya pergi. Faktanya, Tuhan mencintai orang -orang yang mampu mengendalikan emosi mereka dan memaafkan.

Nabi sebagai contoh adalah sosok yang sangat sabar dan tidak mudah untuk menyinggung. Bahkan ketika utusan Allah berjalan dengan teman Anas Bin Malik Rao, dia menarik syal, yang merupakan utusan di lehernya dan mengatakan bahwa utusan Allah marah, Tuan Allah memperhatikan. Rasulullah tersenyum. Allah Messenger kemudian memesan sahabat Anasa bin Malik ra yang diberikan persediaan lain. (Saya memiliki al-Ghazali, Ihya Ulumiddin, [Beirut, Darul Fikr: 2018 M/1439-1440 H]Juz III, halaman 75).

Hadis ini telah mempersempit Muttafaq Aleih dari seorang teman Anas bin Malik Ra, hadis ini mengutip saya memiliki al-Ghazali untuk menjelaskan kesabaran perilaku yang tidak menyenangkan sebagai Husnul Khuluq terbesar atau moralitas terpuji.

Baca I: Memegang Kemarahan untuk Kedamaian Hidup

Pesan ini tidak berarti bahwa kita seharusnya tidak merasa emosional, tetapi menunjukkan bahwa kita harus berlatih untuk mengendalikan emosi, termasuk perasaan pelanggaran yang sering kali merupakan bentuk kemarahan yang tersembunyi.

Banyak yang dihina karena kita segera mengurangi kata -kata atau tindakan orang lain. Bahkan, itu tidak harus dan orang itu bermaksud menyakiti kita. Dalam Al -Qur’an, Allah mengingatkan: “Anda terus, menjauhlah dari sebagian besar prasangka (keraguan), karena beberapa prasangka adalah dosa.” (Sura al-Hujurat: 12)

Sikap yang mudah tersinggung dapat membuat kita mudah berpikir buruk, dan ini adalah sumber dosa dan retakan hubungan sosial. Jadi Islam memerintahkan kita untuk mempertahankan prasangka yang baik. Karena itu, yang perlu kita lakukan adalah tidak mematikan, tetapi: Perkirakan niat orang lain, jangan segera menilai. Mengelola emosi dengan doa dan dhikr, karena hati akan lebih tenang pada dewa yang lebih damai.

Selain itu, pembelajaran yang rendah hati, memahami bahwa kita tidak bebas dari yang salah dan dapat menyakiti orang lain tanpa menyakitinya tanpa datang. Prioritas Maaf, karena pengampunan adalah jalan menuju kedamaian hati dan kesenangan Allah.

Rasanya tersinggung, bukan identitas. Anda tidak merasakan perasaan itu sebagai alasan untuk melanjutkan kesalahan orang lain atau menutup. Bahkan, sebagai Muslim kita belajar untuk terus memperluas hati. Semakin besar jiwa, semakin sulit merasa tersinggung dengan hal -hal kecil.

Baca I: sangat orang yang menahan kemarahan

Tapi bin Abi Talib pernah berkata, “Jadilah seperti pohon yang, ketika batu itu melemparkannya, dia benar -benar menjawab buah.” Orang -orang yang matang secara spiritual tidak mudah menyalakan kata -kata yang tidak menyenangkan. Dia tahu dia akan marah atau tersinggung hanya dengan keras. Jadi dia memutuskan untuk meminta maaf, tersenyum dan melanjutkan kehidupan yang luas.

---

---

Penyusun: Albii
Editor: Rara