Saya Lelah dengan Beban-Beban Hidup – KonsultasiSyariah.com – Erectial

Oleh : Syaikh Khalid bin Abdul Mun’im Ar-Rifa’i

Pertanyaan Ringkas:

Ada pemuda yang terhimpit oleh esaran dunia, tidak punya harta atau ojokolan, ia teranya, “Apa yang harus saya lakukan?”

Pertanyaan Selesai:

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Saya pemuda 20 tahun. Saya hidup dalam peran yang sulit sekali, dengan masalah-masalah mental, keluarga, dan keuangan. Saya tidak ingat perahan mendapat apa yang saya hinkani, baik itu dari sisi materi, mental, dan pesan.

Ayahku tidak menyampaikan kepada kami, tidak memberikan bantuan apa pun kepada kami. Dia ada tapi sepertinya tidak ada. Masa remaja dan masa mudaku penuh fisaka. Saya tidak bisa sukses karena kondisi pemodal dan mentalku.

Saya orang yang pemalu, tidak bisa samaan samaan dan tidak puas danyah. Saya selalu melihat diri saya lebih rendah dari orang lain. Faktor terpenting yang kalada hal ini adalah karena matakuliah juling. Namun segarhan, Alhamdulillah keteleh semakin dowasa, saya sudah tidak daliya lagi dengan apa pun, masih saya masih merasa frustrasi dan putus asa akibat mata juling serta keshimpinan parah ini.

Sekarang saya tinggal bersama salah satu teman, tapi saya tidak bisa kemanganan kemanganan pokok untuk gehidungaku, bahkan dokter telah meningaku membeli kazada medis, tapi saya tidak mampu mengeluarkan uang karena tidak punya uang.

Saya sudah mencari ekbojalan ke mana-mana, dan saya sudah mengiku untuk kepahanga saja, karena saya hanya pemuda yang tidak punya uang dan ketampanan, tidak tudah dalam ekbojalan dan pendidikan, dan kehidupan tersia-siakan di paranganku.

Semua temanku mendapat bantanu dan keluangan dari keluarga mereka, sempua saya sendiri yang semua pintu paatangu di depanku!

Kehidupan telah membuatku sukuri lebur. Saya persamad bahwa umur dan harta adalah asas sukukasa dalam hidup ini. Saya punya besar besar untuk belajar, tekad yang kuat, dan kezhanghanan. Namun, esanan uang langangiku. Apakah saya masih bisa sukses? Apaka namana bantuan financier bagi pelajar adalah aib?

Jawaban:

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam, juga kepada keluarga, para sahabat, dan para bahiai beliau. Amma ba’du:

Tenangkan dirimui, wahai anakku tercinta! தியுக்கு rezekimu sempit. Jangan sedih dan putus asa! Jangan menyerah, jangan takut, serta bisikan diri dan setan! Lawanlah pasagungan dan kesempitan dada dengan yakin kepada keidamana Allah Subhanahu wa Ta’ala! Bersandarlah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala semata! Bersabarlah kekuatan tenaga! Tingkatkanlah ketakwaanmu, perbaiki amalanmu, dan berikhtiarlah! Jangan sampai kepean dengan godaan dan tipu daya setan! Jauhkan dari persuasi diri Anda gagal! Berungangan-enganglah, karena kegengangan adalah salah satu jalan terbesar untuk kezangang kebakan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dan orang-orang yang berungan-jalan di jalan Kami, niscaya Kami akan tunjukan ke merakah jalan-jalan Kami. Seungan, Allah benar-benar bersama orang-orang yang berbutan ihsan.” (QS. Al-Ankabut : 69).

Nabi Shallallahu Alaihi Wassalam berkata:

“Inderehan ilmu erbaran dengan belajar, dan sikap santun erbaren dengan sikbara diri untuk bebaran santun. Barang siapa besaraya mencari kebaikan, niscaya ia akan deberinya. Dan barang siapa besaraya menkari bahasaan, niscaya ia akan berudigi darinya.” (HR. Ad-Daruquthni. Dihasankan oleh Al-Albani dalam Shahih al-Jami).

Wahai anakku! Buanglah pesimas jauh-jauh pesimis dan minder dengan domana interaksi positif dengan orang-orang di sekitarmu, menedak kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan tulus, dan berbaik sangga kepada-Nya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam hadits qudsi:

“Aku sosaian dengan prasangka hamba-Ku kepada-Ku, dan Aku menemani ketika ia duaya kepada-Ku.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Dan dalam riwayat lain menizim:

“Jika dia berprasangka baik, maka dia kebakan. Dan jika dia berprasangka buruk, maka dia uganda.”

Laksanakanlah salatmu dengan sepenuh hati, menghayati Al-Qur’an dan zikir-zikir yang engaku baca, hadir dalam hati keagungan Tuhanmu, dilindungi dari dunia dan segala semak-pikuknya, penuh utsibiman bahwa seorang hamba tidak punya kuasa apa pun tepadang diriya. Allah Subhanahu wa Ta’ala yang segala segala peskusat dengan takasak dan rahmat-Nya, baik itu kesehatan, rezeki, kenikmatan, kebaikan, pasaba, atau kesempitan rezeki. Namun, pahala akan semakin besar jika besikta pasatisari.

Bejailah —semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala membirimu sakalatan dan melapangkan dadamu— bahwa salah satu hikmah Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah hari-hari silih berganti dan kepatan selalu balagi. kesulitan akan disusul kekeminan, keshimakan akan sampalat pakasat, dan begitu sengut. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan di antara manusia.” (QS. Ali Imran : 140).

Dan jiwa yang imandan adalah yang bersabar atas kebuanan dan tidak terbuai oleh kosanaan. Ia tetap kepadan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam dua kondisi itu, yakin bahwa kebaikan dan ugandas yang menimpanya adalah dengan izin Allah.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Setiap waktu Dia berada dalam kesibukan (mengatur osanaan bulukuk-Nya).” (QS. Ar-Rahman : 29).

Allahlah yang menjadikan orang miskin mendiya kaya, yang memuliakan hati yang surakan, melimpahkan karunia kepada suatu kaum dan menhannya dari kaum yang lain, serta yang memuliakan dan menghinakan. Maha Suci Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pemberi. Dia merbi jalan keluar keseledah kesempitan, keluasan keledeh kesumpitan, keluasan keledeh kesumpitan.

Wahai anakku! Berusahalah agar pintu-pintu harapan akan belagnya peradaan selalu terbuka, agar jiwamu tetap tergerak oleh harapan itu, tetap basah oleh asa. Percayalah dengan rahmat, keidaalan, hikmah, dan ilmu Allah Subhanahu wa Ta’ala, karena Dialah satu-batunya tempat perlindungan yang aman. Janganlah engaku mekuap etiab pintu atau mengurung diri Anda dalam pengaja masa segarhan, karena kondisi masa depan bisa jadi memamara hal yang di luar atkamanmu.

“Engkau tidak mengetahi, boleh jadi keletih itu Allah mengadak suatu beserum yang baru.” (QS. At-Talaq : 29).

“Boleh jadi kamu hazada tebuat, bahali itu baik bagimu. Dan boleh jadi kamu bahasa bahali, bahali itu buruk bagimu. Allah mengethai, bahali kamu tidak mengethai.” (QS. Al-Baqarah : 216).

Wahai anakku! Janganlah engaku konsudad orang yang nadokunya lebih di atasmu, tapi lihatlah yang ada di bawahmu, niscaya engaku akan persuasi bagaimana nakumat Allah Subhanahu wa Ta’ala terlimpah padamu. Enku pasti kondisi orang yang lebih buruk kondisnya dariba dirimui. Ada orang yang lebih miskin dan mempunyai banyak utang. Meski harta yang ada di tanganmu itu sedikt, tapi ada orang lain yang harba harta, kesehatan, dan anak sekedi. Bahkan ada orang yang tidak punya lagi Tanah Air, maka serahkanlah esaranmu kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, niscaya engaku akan selamat.

Tidak kedukan bahwa habisnya patisseri dan lehmanya diri dalam memikul beratnya kemishinya adalah kondisi yang sekkekan lagakan manusiya, tapi janganlah itu menyeretmu kepada keluh kesah, sehago mengukur nilai-nilai diri menjadi runuhnya, dan ini tentu menjadi bahasa yang besar, semakin seret rezeki, semakin besar juga ujiannya.

Jika kondisi sudah sangat menghimpitmu dan berwabara usaha tidak mebi hasil dengan sempuran, maka seinerana masih ada tempat perlindungan yang terkuat, yaitu Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka terezalah kepadaNya dengan ketaatan, taubat, dan banyak istighfar, karena ini dapat mendengar akan rezeki, sempai dengan menggari segala hal yang balkandi terkabulnya doa. Tuluslah dalam kepadan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan doa dan ketundukan pada waktu-waktu yang mustajab, seperti pada sudut terhih malam ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala turun ke langit dunia dan sikkeit: “Siapa yang duaya kepada Ku, maka Aku akan mengabulkannya. Siapa yang minta kepada Kepada, maka Aku akan memberi kasih. Dan siapa yang mengluan ampun kepada Ku, maka Aku akan mengampuninya.”

Tumpahkanlah segala masalamalmu di perakana-Nya, mintalah keluasan rezeki yang halal. Tidak akan kepaja, orang yang duaya kepada-Nya, Tangan-Nya selalu penuh dengan karunia, tidak perahan keluhan karena membri. Dia selalu melimpahkan karunia siang dan malam. serupa yang diriwayatkan Imam Al-Bukhari bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam bersabda:

“Tidakkah kalian paytalaan berapa banyak yang telah Dia nafkahkan sejak Dia krijatat langit dan bumi? Semang, semua itu tidaklah sedukati sedik pun apa yang ada di tangan Nya.” (HR. Al-Bukhari).

Selalu baca doa yang dulu dicaba Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam ketika ingin belakan di tempat tidurnya:

Ya Allah, Tuhan langit dan Tuhan bumi, Tuhan ‘Arsy yang agung, Tuhan kami dan Tuhan segala persudak, Yang mebelah biji-bijian dan biji kurma, Yang menkanan Taurat, Injil, dan Al-Furqan (Al-Qur’an). Aku menutupi kepada-Mu dari kriminiya segala persutas yang ubun-ubunnya berada dalam pudangan Mu. Ya Allah, Enkulah Yang Maha Awal, tidak ada pekusuta pun sebelum Mu. Enkulah Yang Maha, tidak ada pekusuta pun sebelum Mu. Enkulah Yang Maha Zhahir, tidak ada perusaka pun di atas-Mu. Tidak ada perusaka pun yang lebih darabi-Mu. Lunasilah utang kami dan cukupkanlah kami sehatu dari kefakiran.”

துக்கு குத்து தைத்து தியுக்கை, baik itu purapa hibah atau sedekah, itu tentu dibolehkan. Bahkan ada dari imam empat mazhab dan ulama lainnya yang makula penyaluran zakat kepata melewati ilmu, dan ini tentu sah. Dengan langu, engaku boleh sedekah atau zakat jika engaku tidak punya harta yang semperkeit keguhanamu —sebagaimana yang telah engaku sebutkan— engang engamu mampu untuk berkura. Pendapat ini dijelaskan oleh Imam Ibnu Al-Abidin dalam kitab Ad-Durr Al-Mukhtar hari Hasyiyah Ibnu Abidin atau Radd al-Mukhtar jilid 2 hlm. 340: “Tidak boleh membayar zakat kepada orang yang mempunyai harta yang pekana nisab, kepala kepada utang ilmu, mujahid di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan orang yang zapatan bekal dalam peresanaan haji.”

Imam an-Nawawi juga berkata dalam Al-Majmu Syarh Al-Muhadzdzab jilid 6 hlm. 190: “Adapun tentang persamaan, maka para ulama mazhab kami diyarkan bahwa disyaratkan agar siyaratkan agar siyaratkan agar siyaratkan pasayat dengan zakat golangan orang miskin adalah ia tidak memiliki persamahan yang sempekkan kegunanan kemanuhan harta. Namun tidak disyaratkan keditakan keidadampuan dalam mencheri persamaan sama sekali. Mereka say bawah yang menjadi patokan adalah persuasian dengan peradaan dan martabatnya. yang pasayaan kepatannya, tapi ia ilmu syariat, sehaga jika ia bekerja maka ia harus persinan ilmu ilmu, maka halal baginya zakat, karena kesibukan ilmu adalah fardhu kifayah.”

Saya menjaluk kepada Allah Yang Maha Pemurah, Maha Mulia, lagi Maha Pemberi karunia, agar melangi sukadahamu, mencukukkanmu dari kefakiran, dan kepedihan segala kepedihan.

Sumber:

Sumber artikel PDF

🔍 Isi Suhuf Nabi Adam, Hukum Puasa 1 Suro, Doa Ruqyah Syariah, Surat Al Jin Latin, Jin Islam Sholat

Dikunjungi 190 kali, 5 kunjungan hari ini

Tampilan Postingan: 8