Beribadah hanya untuk Allah Tebuireng Online – Erectial

Ordo ibadah dan mencari Tuhan dijelaskan oleh Surah al-Fatihah / 1 ayat 5: “Hanya Anda yang kami kagumi, dan hanya Anda meminta bantuan,” hanya kami melayani dan hanya meminta bantuan Anda. “

Iyyaka adalah objek yang memiliki keuntungan untuk tujuan pembatasan, sehingga tujuan pembicara difokuskan pada apa yang harus diungkapkan. “Kami hanya dipuja untuk Anda,” yaitu, kami tidak bergantung tetapi Anda, dan kami tidak menanganinya tetapi Anda, dan ini adalah kesempurnaan kepatuhan. “Di satu sisi Lughawi, Ibadah berarti “penyerahan”. Dikatakan bahwa “jalannya diluruskan” dan “deve menjadi gelap”, yang tersinggung.

Ibadah terhadap Syara ‘adalah sesuatu yang menyatukan kesempurnaan cinta, pengajaran, dan ketakutan. Beberapa sarjana Salaf mengatakan bahwa Surah al-Fatihah adalah rahasia Al-Qur’an, dan rahasia al-Fatiheah adalah sebuah ayat “hanya untuk Anda yang tunduk dan hanya meminta bantuan Anda.” Fragmen pertama, “Kami hanya disembah untuk Anda,” pemurnian politik. Dan yang lain, yaitu “hanya untuk Anda, kami mencari bantuan,” pemurnian upaya, upaya dan kekuatan, lalu biarkan semuanya pergi kepada Tuhan yang sekali lagi Mahamulia. “(Ar-Rifa’i: 62: 2002).

Layanan ini bukan hanya kepatuhan. Seseorang dapat menangani dan mendengarkan sesuatu, tetapi apa yang tidak dapat ia sebut ibadah atau pengabdian. Kenyamanan adalah bentuk penyerahan dan kepatuhan yang mencapai puncaknya untuk rasa ukuran dalam jiwa seseorang untuk apa yang ia klaim, (perasaan), serta hasil dari keyakinan bahwa (yang dikenakan seseorang) memiliki kekuatan yang tidak terjangkau dengan makna dan sifatnya. Maksimal yang dapat diketahui adalah bahwa ia mengendalikan seluruh tubuh tubuhnya, tetapi ia berada di luar jangkauannya (Shihab, 32: 1997).

Baca I: Pengetahuan tentang Surat al-Fatihah Komprehensif (1)

Prioritas adalah sebuah kata Iyyaka untuk kata -kata Na’budu dimaksudkan untuk menekankan bentuk dan sifat layanan. Penekanan ini mengarah pada makna “spesialisasi” dalam istilah “hanya untuk Anda untuk Anda.” Anda dapat merasakan dua editor berikut: “Kami melayani Anda” dan “Kami hanya melayani Anda.” Editor pertama, meskipun ia menyatakan bahwa komitmen pada itu dimungkinkan untuk komitmen lain kepada pihak lain. Sementara editor kedua yang merupakan editor ayat ini, ia menyatakan bahwa komitmen itu secara eksklusif di atasnya. Maka, tidak ada pihak lain yang patuh, ditakuti, percaya bahwa itu hebat dan hebat, kecuali bahwa (Shihab, 33: 1997).

Ayat satu untuk lima Surah al-Fatihah adalah inti dari aqeedah atau iman dalam bentuk pernyataan, dan semuanya ada dalam bentuk apa pun, karena segala sesuatu makhluk juga memiliki tempat untuk mencari perlindungan untuk perlindungan (1984).

Dari beberapa pendapat di atas, dapat dipahami bahwa umat Islam harus mencoba memahami isi Surat al-Fatihah dengan baik, terutama dalam ayat 5, yang merupakan inti dari kehidupan di dalam Allah. Di mana semua orang seharusnya hanya memuja Allah SWT, itu tidak diizinkan untuk meletakkan apa pun. Ini dapat dicapai ketika orang menggunakan akal sehat mereka dengan baik dan memahami konten ayat ini dengan baik, sehingga orang -orang dalam hal ini dibutuhkan untuk banyak.

Koreksi bangunan, apakah kita saat ini dapat membaca Surah al-Fatihah dengan benar dan benar? Apakah kita membaca Surah al-Fatihah Talaqqikan Guru Al-Qur’an kami? Apakah kita memahami isi Surah al-Fatihah dengan benar dan benar, terutama ayat lima? Tentu saja, bagi mereka yang bisa membacanya dengan benar dan benar dan memahaminya dengan baik dan benar, bersyukurlah kepada Tuhan. Bagi mereka yang tidak, lalu segera Mentaqqikikan Dan baca Sura al-Fatihah di hadapan para guru Al-Qur’an, sehingga doa-doa kami sempurna dan diterima oleh Tuhan.

Kemudian kita perlu memahami, kepadatan (persekutuan) yang ditunjuk oleh ayat ini berisi beberapa tujuan. Pertama, Untuk menggambarkan bahwa karakteristik pembelajaran Islam bersama -sama. Muslim harus merasakan dengan orang lain, tidak sendirian atau dengan kata lain, setiap Muslim harus memiliki kesadaran sosial. Nabi Muhammad melihat.

Baca I: Garansi Integritas Pemeliharaan Al -Qur’an (3)

Kesadaran komunitas ini tidak hanya terbatas antara rekan -rekan Muslim atau warga negara, tetapi termasuk semua orang. Kesadaran ini diselaraskan oleh siapa pun, atau dasar pribadi bahwa semua orang adalah persatuan: “Semua yang Anda datang dari Adam sebagai, sementara Adam diciptakan dari tanah.” Perasaan ini diproduksi “kemanusiaan yang adil dan beradab”, jadi pada akhirnya, seperti yang dikatakan para ahli: “Seseorang yang diperkaya tentang lampiran orang lain, tidak akan merasakan apa -apa selain kesejahteraan manusia. Prasangka, dan sebagainya.

Kedua, Sehubungan dengan bentuk ibadah yang seharusnya melakukan setiap Muslim, ibadah harus dilaporkan bersama, bukan diri mereka sendiri. Karena jika Anda melakukan ini sendiri, maka kekurangan yang Anda lakukan segera menonjol dan Anda bertanggung jawab untuk itu sendiri. Tetapi jika Anda melakukannya bersama, maka orang lain yang menutupi kekurangan ibadat Anda dengan Anda. Dengan jemaat, doakan kesalahan Anda yang dimaafkan untuk hal -hal sempurna yang membawa mereka yang bersama Anda.

Kita harus memikirkannya, karena di sidang umum hanya terbatas dalam doa rutin di jemaat, tetapi tidak di komunitas dalam memecahkan masalah komunitas kehidupan sosial. Salah satu contoh aktual Parlemen di masjid besar Masjid dan Masjid dari Madinah, berkumpul di jutaan jemaat Muslim, setelah pembubaran masing -masing sesuai dengan kegiatan mereka. Jika itu bisa menjadi momen untuk berkumpul sejenak untuk mentransfer masalah yang dihadapi umat Islam, maka temukan solusi bersama, maka masalah Muslim dapat dengan mudah diselesaikan. Betapa indahnya jika konsep ini dapat dicapai dalam memahami pesan Surah al-Fatihah Verse 5.

Baca Juga: Menafsirkan Isi Basmala dalam Kehidupan

Pikirkan tentang Firman Tuhan, yang terkait erat dengan Surah al-Fatihah Verse 5, setelah:

SURAH ADZ-DZARIyat / 51

وما خلقrame ٱلجن وٱل

“Dan aku tidak menciptakan jinna dan orang -orang, tapi jadi mereka melayani aku.” (QS ADZ-DZariyat / 51 “56-58).

SURAH AL-BAYINAH / 98 § 5,

;

“Meskipun dia tidak mengatakan kepada mereka untuk menyembah Tuhan dengan memurnikan kepatuhan kepadanya dalam (menjalankan) agama yang lurus dan agar mereka membangun doa dan mengisi arloji, dan itu adalah agama yang datar.” (QS al-Bayinah / 98: 5).

Surah al-an’am / 6,

Sebelumnya إنني ربي إلى صرط مسهق λ iper كان من لمشركين 161 ونسكي ومحياي وماهي لله رب شريك وبذ

Katakan: “Saya benar-benar ditunjuk sebagai tuan saya di jalan yang datar, (yaitu) agama Ibrahim lurus, dan Ibrahim tidak sopan. Hidupku, hidupku dan Tuhanku adalah alam semesta. (Qs al-an’am / 6: 161-163).

Baca juga: Temui identitas Muslim yang tepat ke arah kepala Nadirsyah Hosen

Dari beberapa penjelasan di atas, termasuk beberapa ayat Al-Qur’an yang terkait dengan Surat al-Fatihah / 1 ayat 5 adalah untuk memperkuat iman kita segalanya, bagaimana terus mencoba dan mencoba menyembah Tuhan.

---

---

Penulis: H. Otong Surasman, ibu, dosen pascasarjana di PTIQ Jakarti.